也很好奇，来到扎西多吉家里面，见那个小孩子一个人坐在外面的草堆上面，拿着一个不知道从哪里来的碗，一个人在那里研究，李强慢慢的走过去，笑着小声问道：“小朋友，你在看什么？难道这个碗不能够吃饭吗？”

　　小孩子也没有抬头，一边观察自己手里面的碗，一边叹道：“我现在还不明白，那些所谓的古董与现在的东西到底有什么区别，不都是同样用泥土来做的吗？如果我不能够找到他们的区别，以后就有可能不能够当考古的人了，那是我最大的梦想，爷爷他们又不教我，所以我就只好自己一个人来研究了啊！”

　　如果说到古董，李强可不是一个简单的人，要知道当年他可就是靠着古董发家起来的，他也有心见识一下，这个被扎西多吉和周文兵都一起称赞的小孩子到底是多么的神奇和天才，笑了笑说道：“今日的传世品和仿品以明，清两代瓷器居多，而明、清官窑绝大部分都有年款和特征。”如明代款识就有所谓“永乐款少、宜德款多、成化款肥、弘治款秀、正德款恭、嘉靖款杂”一类的说法。因此，我们在识别真伪古瓷时，首先应注意款识，注意款识的笔法，如横，竖，撇，捺、勾、挑、点等的特征。由于每个人的书法不同，写官窑款的字体又必须经过选择，具有一定的水平，因而仿制者势必谨慎地摹仿，惟恐有不似的地方。而过于谨慎，就难免失于局促，笔法不容易生动自然。这种破绽，为鉴定瓷器提供了线索。

　　但仅注意这一点是远不够的，元代以前的古瓷并无正式官窑年款。虽然根据文献记载，北宋曾有带“景德年款”四字的瓷器，但未见实物。明清两代虽有款识，但晚清所仿字体非常逼真，很难识别，必须详细比较其字体和位置，才不致于发生错误。如永乐年款以现有实物来说，只有四字篆款写、刻或印在园器里部的中心。而仿品却有四字或六字楷、篆书款写在器里或底足、口边的。宣德年间的款有所谓“宣德年款遍器身”的说法，普遍多在底足中心或园器里心和口边，或琢器的口、肩、腰、足一带。诸如此类，还是有一定规律的。大致说来，有如下几点：明代字体多用楷书款，但永乐、宣德、弘治年间有少数例外，清代顺治，康熙二朝亦为楷书盛行期，雍正则楷书款多于篆书款，乾隆时期篆书款渐多于楷书款，嘉庆以后篆书款遂成为主流，直到清末才又恢复以楷书款为主的趋势。

　　其次是款色有别。明、清瓷器款识多以青花为主。明代款的青花颜色若用放大镜观察，可见其颜色多是深厚下沉。而道光以后的仿品有色多是散涣、浅浅上浮。宣德款式色样往往在同一器物上呈现黑、蓝、灰等多种颜色，这一点

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