,使民悲伤曰慜。
谥法解说是国无政,长做乱,苛政贼害。
乍一看好像还只是一般。
但,你要将这些评语放在古典中国的传统道德和价值观的框架里去看。
这样一看,味道顿时就浓郁无穷了。
基本上,恐怕也唯有后世地球上的红色高棉以及阿明能荣享此谥号的权力。
其他什么希特勒啊华盛顿啊,都要靠边站。
原因很简单,古典中国虽然从来不承认,人民是主宰天下的真正主人。
但,无论是思想界还是学术界,都默认了这个设定,只是不说出来而已。
从皇帝到大臣,哪怕真是坏到脚底流脓了,也要披上‘仁义道德’的外衣。
是以,三代以来,鼎革之君王,从来都是打着代天行道,讨伐无道,诛除暴政的旗号。
是以,当宗周之时,国人暴动,放厉王,迎周公、召公,共和执政,千古称赞。
在法国大革命,英国革命之前三千年,中国的先王和先民,就已经让乱来的国君去吃翔了!
正是在这样的历史背景和文化熏陶之中,才诞生出诸子百家。
而在后世,人们通常看的只是儒家统治下的中国。
而儒家此时,不过是诸子百家之中普普通通的一员,绝没有高贵到那里去。
是以,慜这个谥号,才具有强大的杀伤力。
自古以来,得获慜谥之人,就跟得获文、景、庄、穆之人一般,绝对有资格被写到历史书上。
不过,前者要被钉到耻辱柱上,为万世唾弃。
而后者,则将成为榜样,成为楷模。
正如孔子在论语中与其弟子子贡的对话。
孔文子,何以谓之文?
敏而好学,不耻下问,是以谓之文。
鄂寄,很显然,将会成为万世之羞。
甚至,他的子孙后代和亲戚,恐怕都将因他之故,不得不隐姓埋名。
有了鄂寄的前车之鉴,现在,列侯们可以说是战战兢兢,谁都不敢再叽叽歪歪了。
只能是跪下来,卑躬屈膝,随着时代颠簸前行。
当然,那些聪明人,或者说运气比较好的家伙,则早就已经找到了一条康庄大道。
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刘彻祭拜完毕,站起身来,望着群臣,道:“祖有功而宗有德,祖宗创业艰苦,方有今日,不可一日或望之!”
群臣再拜道:“谨遵陛下教诲!”
刘彻袖手再道:“今王师出塞,获高阙,复故土,朕心大悦,其诏,赦天下刑徒,出未央宫、长乐宫,年三十以上未生育之宫女、妃嫔,与家人团聚!更赦汉兴以来,天下诸般刑徒之后,尽为庶民!赦自朕即位以来,凡无犯罪、怠工及无过之司空城旦!尽赦年十四以下,一切囚徒、刑徒及孽官!”
刘彻非常非常讨厌,自己的国家之中存在着类似于贱民和贱籍这样的东西。
当然,现在的汉家是不存在所谓贱民和贱籍的。
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