郑胖子前脚离开,邓夏后脚便至京城。
邓夏是来送信的,一路跟随递送公文的官差。虽然也可以让官差捎信,但沈有容放心不下,让邓夏务必亲自走一趟。
除了沈有容的家信,还有令孤许等士子的信件。
另外,白崇彦、闵子顺的家人,也委托邓夏把书信带来。
朱国祥将老婆的信看完,说道:“炒茶技术泄露了,去年冬天,一个郑家茶工被人灌酒,把炒茶的大致流程传出。今春便有人制作炒茶,那茶工惊恐之余,干脆举家逃去兴元府,投靠了另一个大茶园主。”
“迟早的事。”朱铭说道。
北宋末年的奴仆都是雇佣制,奴仆的子女拥有自由身。
世仆当然也存在,属于合同到期,却主动留下来,终身服侍主人家。这些世仆的子女,也可以叫家生奴,但同样拥有自由身。
相较于庞大的奴仆群体,世仆和家生奴是很少的。他们一般都是心腹,留在主人身边听候使唤,又或者被派去店铺、作坊做管理者,不可能去做底层制茶工人。
所以宋代的革新技术,如果接触的人过多,是很难进行保密的,因为工匠的流动性太强。
这么说吧,福建那边的御茶园,经常耗费大力气研究新茶。往往头一年研究出来,第二年就遭泄密,私茶质量反而超过御茶。
专利保护什么的,肯定没有。
就算有,也无法实施,太依赖执法力度了。
宋代只有书籍版权保护法案,不管是自己写的新书,还是重新校对的老书,都可以送到衙门进行审核,通过审核就能获得版权保护。
印刷之时,有专门的版权页,用大字注明这本书不可盗印。
盗版商若被证实其违法行为,最高判罚是抄家!
但这种版权保护,顶多能在本州县起作用,地方官府很难跨境执法。
朱国祥说:“洋州的底层百姓,依旧在喝更便宜的散茶。上流社会阶层,还保留着喝高级团茶的习惯,只经常用炒茶来招待客人。炒茶的主要客户,是城市中产和官府订单,如果炒茶产量过多,本地市场很容易饱和。”
朱铭说道:“肯定没有饱和,市场都没有完全开发出来,只是短时间内供大于求而已。大明村和郑家,想要把炒茶卖完,必须通过走私途径。”
也可以走茶马司的正规途径,但有三个难处:
一是川峡四路的茶叶,只能卖去边疆换马,就算是民间商贾贩运,也必须运到熙河路都大茶马司。
二是合法卖茶,税收太重,利润并不高。
三是那些少数民族,还没有喝炒茶的习惯,就算运过去也不一定有市场。
朱国祥说:“张广道打算跟郑家合伙走私,有容刚开始表示反对,后来被众人说服了,因为想搞走私的不止张广道。而且,大家也不觉得走私有啥错,整个洋州三县,不参与走私的
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