的最高水平,从内容来判断,这三幅缂丝毯应该是圆明园某个或某几个较大的佛堂、或寺庙中的物品。
……
再说说缂丝毯下面悬挂的那个大吊灯,我不得不说,设计这个吊灯的那位设计师,真是个不折不扣的蠢货,简直就是暴殄天物!
那是多么精美的一个景泰蓝香炉盖啊,却被那个蠢货改成了一盏吊灯,配上了洛可可风格的金色烛台,看着就给人一种不伦不类的感觉!
更可恨的是,装饰这个房间的那些蠢货,居然在缂丝毯释迦摩尼的画像上打孔,就为了把这个不伦不类的吊灯固定在天花板上!
……
这是一套景泰蓝五供,景泰蓝并不罕见,但是如此巨大且精美的景泰蓝五供,却极其罕见,全中国也找不出几件来。
我要再次谴责一下那个蠢货设计师,巴尔巴蒂,他糟蹋了那个景泰蓝香炉盖不说,居然连这套景泰蓝五供也没放过。
这套景泰蓝五供已足够精美,那蠢货居然画蛇添足地在上面加装了奢华繁复的法式金色烛台,也不知道是怎么想的!
幸运的是,这些洛可可风格的法式金色烛台只是镶嵌在上面,并非钻孔安装,没有破坏这套景泰蓝五供的完整性。
……
这个三足青铜圆鼎的断代并不准确,它并非春秋时期的青铜器,而是西周晚期的青铜器,是一件毋庸置疑的国之重器。
关于这个清朝皇帝皇冠的介绍,也不是很准确,它是乾隆皇帝的皇冠没错,却是夏天戴的皇冠,这一点不能忽视。
居伊介绍的没错,但并不准确,这个鎏金嵌绿松石珊瑚曼达拉供盘的确来自中国西藏,但年代并非嘉庆,而是康熙。
这座高约两米、装饰华美的佛塔也一样,它出自乾隆早期,从这些伤痕就能看出,抢劫这座佛塔时,法国士兵是何等粗暴。
以我的判断,这座铜鎏金佛塔很可能来自圆明园的长春园含经堂梵香楼,应该是为了供奉某高僧所赠的佛像而制作。
这一套十六个青铜鎏金编钟,大小一致,厚度却有所不同,它们的年代没有那么久远,不是战国早期,而是西汉早期。
但这并不影响它们的价值,就其精美度而言,这是一组非常罕见的青铜编钟,更难能可贵的是,它们保存的非常完整。
这的确是金丝铁线的哥窑蒜头瓶,关于哥窑是否存在、窑址具体在哪里,一直是中国陶瓷史上最大的悬疑,这是一件非常不错的证物。
我是第一次看到这么美的绿玉水砚,据我判断,这个带活动双耳、器形简约的绿玉水砚,出自北宋钧窑,是圆明园‘慧芳书院’的藏品。
和田玉鼎,真是太美了!这件玉鼎的确出自明朝,雕刻这件玉器的雕刻家,是中国历史上非常著名的玉器雕刻大师,陆子刚,……“
在为居伊查遗补缺、免得他把其
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