之!悲呼,戚呼,怜呼!
天地,万物之道;万物,人之道;人,万物之道。三道即宜,三才即安。故曰:食其时,百骸理;动其机,万化安。
天以始万物,地以生万物。然既生之,则又杀之,是大地即万物之盗耳;世有万物,人即见景生情。恣情纵欲,耗散神气,幼而壮,壮而老,老而死,是万物即人之盗耳;人为万物之灵,万物虽能盗人之气。而人食万物精华,借万物之气生之长之,是人即万物之盗耳。”
“大修行人,能夺万物之气为我用,又能因万物盗我之气而盗之。并因天地盗万物之气而盗之。三盗归於一盗,杀中有生,三盗皆得其宜矣。三盗既宜,人与天地合德。并行而不相悖,三才亦安矣。三才既安,道气长存,万物不能屈。行货不能拘矣。然此盗之秘密,有一时之功,须要不先不后,不将不迎。不可太过,不可不及,坎来则离受之,彼到而我待之,阳复以阴接之,大要不失其时,不错其机,故曰,食其时,百骸理,动其机,万化安。
食其时者,趁时而吞服先天之气也;动其机者,随机而扭转生杀之柄也。食时则后天之气化,百骸皆理,可以全形;动机则先天之气复。万化俱安,可以延年。时也机也。难言也。要知此时即天时,此机即天机,苟非深明造化,洞达阴阳者。乌能知之?噫!八月十五翫蟾辉。正是金精壮盛时,若到一阳才起处,便宜进火莫延迟。”
万物由天地而生,但最终要趋于毁灭,是因为天地‘盗取’了万物的‘气’。天地生养了万物,同时又‘盗取’万物的气。致使万物死亡,在这种生死的循环中,天地才得以保持长存不灭!
对于人的衰老和死亡,人会触景生情。会有喜怒哀乐,而这个过程,其实就是万物在盗取人的‘气’所以得以生存!
天地盗万物之气,万物盗人之气,人盗万物之气!这三盗一出,形成了一个完整的循环体系。
要获得力量,就要效法天地,盗取天地万物的气,如此天地不能盗其气,万物不能盗其气,则人自己不会有衰老、死亡之忧了!
纳兰明镜的道,悖逆天地之道!至极之道!掠夺天地,消化万物。
截取天地之气,碾压成气,吞纳吸食,夺天地之机,成就自身之基。纳兰明镜的道,在无形之间,别断绝了天地的生机,夺天而成道!
“吾之道,万化夺天,万化夺天决!”
纳兰明镜古铜色的肌肤之上,一股疯狂的意念席卷苍穹,无形之中,一头凌驾在天地之上的巨魔幻化而出,在这头巨魔的蹂躏之下,苍天大地,皆在颤抖,在臣服,在惧怕!
嚣张,乖僻,暴戾,蛮横!
上古之时,天地有一教,名曰‘截’。
道本无名,生灵强加其名为道。
此教的教义
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