音菩萨的化身,
非但如此,菩萨的左眼之光化身为泥婆罗的尺尊公主,乃白度母的化身,右眼之光则化身为大唐帝国的甲木萨文成公主,是绿度母的化身,是故二位公主分别建造了大昭寺和小昭寺,
器宗弄赞到了晚年之后,身体状况日渐不支,然而又必须抛头露面,主持各种事物,操持国事,压制和平衡各大部族之间的冲突,还要持续扩张疆土,如此沉重的工作,以他孱弱的身躯,根本应付不來,
是故就将化身之事利用起來,从吐蕃朝廷的贵族和各大领主的子嗣之中,挑选了十几名青年才俊,声称他们都是器宗弄赞的化身,能够以器宗弄赞之名來执行各种事务,
徐真不禁啧啧称奇,这宗教和信仰的力量,果然让人无法想象,当一个人拥有了信仰之后,真的会变得炽烈狂热而近乎于盲目,
徐真若有所思地往台上扫了一眼,当初与自己有过交集的那位器宗弄赞化身,此时正好与徐真的目光交触了一下,他的目光充满了敌意,
桑布扎是个善于察言观色的老人,他第一时间察觉到了那位化身的表现,又忍不住低声提醒徐真,
“大将军可要小心一些,此子名为安儿乔,乃藏藩领主乔邦色之子,当初他负责执行吐谷浑和大唐边境的任务,松州之战虽然对吐蕃而言并非一场败仗,可安儿乔却成为了诸多化身之中最不济的一个,被嘲笑了很长一段时间,是故对大唐人氏产生了误解和敌意...”
徐真双眸一亮,不由对桑布扎这位老者感激不已,这些可都是吐蕃内部的事务,他愿意坦诚相告,已经表明了对徐真足够的善意和诚意,
而徐真也从他的话中得出一个结论,吐蕃国中同样势力众多,争斗不息,并非外人眼中那般团结而强大,
此时器宗弄赞垂垂老矣,其唯一的儿子又早逝,只剩下一个孙儿,这样的形势之下,一旦器宗弄赞离开人世,吐蕃毕竟陷入动荡和争斗之中,
这些化身虽然沒有实权,外出任务都有朝中重臣跟随,大事的决策全部由大臣來把持,他们只是装样子的门面,可随着器宗弄赞在民间的影响力越來越大,形象被神化得越來越严重,这些化身在民间的声望也就水涨船高,在各自家族的支持下,他们开始摆脱了空架子的角色,手里的权柄也越來越重,俨然有将器宗弄赞的皇权撕裂的趋势,
桑布扎也算是吐蕃朝中的重要人物,他痴迷于佛宗的研究,对权势沒有过多的热切,但康卓作为萨哈克部的首领,却需要在这场争斗之中为部族谋求更多的利益,所以他才会将这些重要情报告之徐真,
因为能够得到大唐帝国的支持,将会让他的部族在争斗之中脱颖而出,获得极大的优势和后盾支持,
徐真不是笨人,虽然对
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