结束，可就没有那么多的订单了，到时候肯定是要关闭工厂的，否则公司是维持不下去的。”

　　孙月薰一笑，虽然印度会战还没有完全结束，不过明眼人都已经看出世界大战将要结束了，工商界的老板们更是眼光敏锐，都琢磨着要关闭一部分工厂，裁掉一些工人以节省开支。不过这也是人之常情，商人本来就应该要追逐利润的，就如gcd应该为工农阶级谋利益一样。

　　按照常瑞青的理论，资本家和工人阶级虽然不是两个完全敌对的阶级，但毕竟是存zài利益冲突的。资本追逐的毫无疑问是利益最大化，哪怕他们赚的盆满钵满，也不会心甘情愿让工人去分一杯羹，要指望资本家发了大财以后良心发现，去‘先富帮后富’根本是一厢情愿。中国有句古话叫‘慈不掌兵、义不掌财’，也就是说能当上大军统帅的主儿都是铁石心肠，没有慈悲为怀的；而能当上大富豪的自然也都是掉进钱眼里面的奸商，所以也不要相信他们在发了财后会主动回馈社会，为劳工阶级提供更高的社会福利和工资。根据常氏理论，欧美国家较高的工资和社会福利也不因为是欧美资本家相信上帝，所以良心比亚洲资本家好，而是因为从19世纪开始蓬勃发展的gc主义运动和工人运动斗争的结果。这种斗争在俄国产生了布尔什维克的集权走上了消灭资本家的道路，而在西欧和中欧则出现了不同程dù的资本家和工人阶级之间的妥协。这种妥协便表xiàn为民主社会主义和国家社会主义。前者出现在法国、英国、瑞典、挪威等西北欧国家，而后者出现在德国、意大利这样封建势力较为强大的欧洲国家。

　　常瑞青所要追求的，其实就是国家社会主义和民主社会主义的结合体。前者用以强国，后者用以富民。现在强国的目的已然达成，接下来自然就是富民了。不过民主社会主义的富民路线也不是通guò政府的指令或是伟大领袖的几个指示达成的，而是要创zào一个资产阶级和工人阶级合理博弈的机制。说穿了就是资本家的钱和工人的选票在博弈，领导国家的政zhì家则必须在选票和钱之间左右逢源。因为没有钱就没有办法玩政zhì，而骗不到选票就当不成政zhì家，也就募集不到捐款了。这个行当说起来还真有点走钢丝的意味。

　　不过总体上讲，还是选票比钱更重要一些，因为只要能选上议员就不怕没有人捐钱。就连gcd这样代表工人利益的政党，不照样能从大公司和大资本家那里得到一定的捐助吗？就连大东亚共荣会背后的金主和族财阀们都没少给gcd捐钱。所以听着三井财团的团总经理委婉的在那里抱怨联邦政府的劳工政策，孙月薰也不搭理这

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