火速召见了所有大名,然后把问题摆在了会议之上。
有了天照支撑,而没有天照钳制的织田信长,显示出了无比霸气的一面,至少在气势上是完全把控了会议的局面。
号称日本战果三英杰之一的丰城秀吉被派去应对长崎方面的复仇军,不要求胜利,只要求尽可能的拖住。
而织田信长和德川家康两个人分别率领一路人马去沿海设伏,打算先行平定海盗的侵扰。
不得不说,织田信长的目的很清楚,攘外必先安内。
先解决麻烦但是不致命的海盗,然后再集中全部精力去应对汉室。
他们很清楚,想要和汉室这种打定主意要灭东瀛的帝国和谈,就必须抵挡汉室的进攻,至少需要让汉室知道,东瀛并不是一块好啃的骨头。
只有这样,东瀛才有生机,否则已经全面丢失了制海权的东瀛,是没有资格和汉室讲和的。
就算是投降,恐怕也只是汉室的附庸,而没有丝毫的自主权。
……
长崎所谓的复仇军,自然是汉室搞出来的手笔。
刚刚经历过大战的汉军也需要一定时间的修正,而这个过程中,卑弥呼和上杉谦信子就成为了一把锋利的匕首,用来伤害东瀛本土。
连带着投降的俘虏,上杉谦信子征召了一只三万人的部队,开始四处征讨,扩大卑弥呼的版图。
由于卑弥呼的天然法理性,上杉谦信子打下的城池后续治理起来非常容易。
尤其是在汉室的帮助下,这些城池直接废除了三神的神殿,将给神供奉的这一部分钱财免去之后,卑弥呼的拥护就变得更多了。
和所有百姓一样,东瀛底层的百姓,同样是被剥削的存在。
抛开普通的苛捐杂税不谈,给神的供奉就是占据收入大头的部分。
当汉室帮他们废除了这一项税款之后,他们的收入肉眼可见的富裕了起来,这就足够让这些东瀛的百姓开始用户卑弥呼和汉室对于他们的统治。
给神供奉是习惯使然,但是当这个习惯被废除之后,没有人会愿意再让这项税款加在自己的头上。
如果说给神的供奉,神其实不是那么在意的。
那么不用供奉带来的负面影响,就是神无法接受的。
在废除了供奉之后,长崎地区对于神的信仰供给变得日渐稀疏起来,这可涉及到了这些神的根本,他们根本不能接受这样的事情。
这件事让天照三神几乎是暴跳如雷,但是他们也没有什么太好的办法,他们很清楚,他们手头的力量根本不足以对抗汉室,只能无能狂怒,然后给织田信长等人施压。
织田信长也是气不打一处来,想要赢,你倒是赶紧给我帮忙啊。
至少你把须佐之男的祭祀都派出来,我们赶紧收拾了沿海的强盗之后,才能去对抗长崎那边的刁民啊。
天照被织田信长指着鼻子骂了一通之后,也是强忍着怒火把神殿的祭祀全都派了出去。
他很清楚,现在要赢只能看织田信长等人的,真要是闹翻了,大家都等死吧。
汉室可是最希望看到这样的局面的。
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