置**桶和点火装置的东西，毫无疑问，那应该就是“病毒”没错。

　　从这个假设出发，那么，所有仅仅从“高川”、“现实”、“末日幻境”等等节点出发的任何自救都是无意义的，我的行为本身，也应该是无意义的，因为我们自身的动作。自救也好，不自救也好，有行动也好，没行动也好，本身就构成了“引线”，并且必然会在末日进程中被点燃。

　　然而，正是从这种绝望中。我更进一步确定了，可能为一线希望的因素――那必然是“江”。

　　因为，“江”是“病毒”。如果，“病毒”将涉及末日的任何因素编织为引线，那么这条引线必然不包括它自身在内，因为。“病毒”不会寻求自我毁灭，而是通过毁灭其它，以保证自身的成长，这意味着，它也就成为唯一超脱末日的因素。

　　同时，无论在我的观测还是理解中，“病毒”并不是“江”。“高川”和“江”的关系是异常的，复杂的，即便只是因为我对“病毒”的观测，才诞生了“江”，也许“江”是十分不稳定的，一旦脱离我的观测，就不复存在的东西，乃至于我的存在。因我的存在而导致“江”的存在，起因都是“病毒”的需求。但是，“江”和“病毒”的关系，仍旧确保了通过“江”去干涉末日进程的可能性，也是唯一的可能性。

　　“病毒”无法沟通，但是，“江”可以。即便。“江”的存在是脆弱的，是任性的，只遵循自身的需求进行活动，它们之间的不同和相似。以及我和“江”之间的关系，以及我对“江”的情报，仍旧让我拥有希望。

　　这是只有我才能看到的希望，是只有我才能接触到的世界之理，在我之前，在我之后，应该都没有任何一个“高川”可以做到这一点。

　　我所做的事情，是只有我才能理解的，超乎所有人的想象――这一点，我早就已经有所觉悟了。对于正常社会来说，人和人之间的存在平等性是构成共识的基础，而共识便意味着没有真正的“特殊”，仅仅存在“小范围共识”。“只有自己才理解，只有自己才能做到”的东西，是不存在的，而在一个正常而巩固的人类社会中，这一点是极为重要的常识，更是生活的基础，被认定为一种观念上的“现实”。

　　可是，我的经历，我的思考，让我不得不发现，这个常识和基础，因为“病毒”的存在不再成立，这意味着，让人类社会正常而巩固的“现实”，不再是正确的。在任何幻想作品中，凡是存在“只有某个人才能理解，只有某个人才能做到”的东西的世界，都无法完全描述其未来，因为，它是那么的脆弱，一旦这“某个人”不存在，世界就会面临崩溃，因为，只有“某个人”才能做，才能理解，才

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