左右,故而舍肉身以焚,遗留骸骨,乃为舍利,是高僧生前所造无量功德所化。
但世人是不信奉这个的。
落叶归根,入土为安,才是世俗人所愿的。
而这些染了疫病而亡的无辜百姓,却是连死囚的待遇都没有。
若能有佛陀超度,想来还好受些。
只是眼下这光景,显然是没那个精力去千里之外,请佛陀诵经。
等清理好了城门口的尸体,众人才正式进了城。
城中低矮的房屋,多数被水冲垮,残垣断壁,带着湿漉漉的水汽,甚至还往下滴答着水。
街上一片泥泞,横七竖八地躺着些尸体。
有老人,有孩子,有男人,有女人……
但也很明显地能看得出来,死在街上的这些,多是些有所残缺的羸弱之人。
稍健壮些的,死在尚且还支楞着的房子里。
大一些的,估计是以前那些乡绅富贵人家的大宅子,熬过了洪水的冲刷,这会儿成了难民们的居所的,里面还有些活人。
但大多病怏怏的,面黄肌瘦,看见晏清他们近来,眼里露出青光来,却连张嘴喊一声饿的力气都没有。
看了两三间屋子之后,晏清等人再不敢进房子里去。
不是那些灾民能将他们怎么样,而是那些灾民那看见希望的眼神,让他们不忍心再多看。
诚然,他们来了,能救下一部分人。
但那是在处理了余淮匪患之后的事了。
盘踞在此地的匪贼不除,如何能够安心地救治百姓?
更何况,可能还有不少人的命,握在那些匪贼的手里。
等除了匪贼,再来赈灾,又还有几人能活到那个时候?
这是一场关乎人命的选择,且是无论如何选,都注定不能两全的选择。
他们只能是按照既定的计划,选择最优的选项,哪怕这个最优,只是在最差的基础上选择的不那么坏的结果。
而也只是看了两三个房子的人,晏清却已然是心中敲起了警钟。
她最不愿看见的局面,终究还是发生了。
食不果腹的情况下,为了活命,或者说为了能多活那么一些时候,有人终究还是动了不该动的心思——吃人。
这其中最庆幸也最不幸的,大概就是这些人还尚有良知,没有被潜藏在人心中的兽性所湮灭人性,不曾发生吃活人的事。
当初北地雪灾,有医官在为逝者殓棺时曾发现,有的人是在病死、饿死前,被人活生生杀了果腹的。
而那些被杀的人里,多是些完全没有反抗能力的老人、孩子。
北地大雪封城,救灾在雪灾发生后的三个月后才开始,北地人几乎死绝,尚且活着的,最后也终身受病痛所扰,于生命的最后受尽折磨而亡。
这大概是所谓报应,但晏清却总觉得迟来的他们,才是这场灾难的罪魁祸首。
北地雪灾,她其名说是去救灾的,实际上却更像是去殓尸的。
余淮这边的情况,比当年北地雪灾要好,但也没有好到哪儿去。
水患下的疫病感染情况,出现得比雪灾要迅速很多。
余淮县城里很多人不是饿死的,是病死的。
人吃了病死的鸡鸭,尚且容易染上病痛,甚至瘟疫。
若吃了染了疫病的尸体,情况只会更加糟糕。
多数为瞎编,求别考据……
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