不必妄自菲薄,初当大任,难免磕磕碰碰,不必犹疑。
说说那个乌桓大人吧,那丘力居必有所图。”
“他想互市,草原贫瘠,胡人愚笨,就指望着与汉人互市,增补日用。主公起兵之后,互市就断了,那丘力居想要主公开互市,否则就要南下劫掠。”
刘襄嗤笑一声,不屑的说道:“他想要盐铁粮食,他着急的也不是互市断了,是世家豪强的走私断了。
欺吾力弱,不敢与其开战,想来讹诈罢了。”
阎柔劝道:“主公,世家豪强能与他交易,咱们也能与他交易,反正能赚钱,咱们不用走私,还能赚得更多。”
“世家豪强能不顾百姓死活,咱们不能,吾还想招流民开荒呢,手里粮食越多越好,才不会给他。
铁更不能卖给他。
子明去给他回话,粮食铁料匮乏,无法交易,其他可以互市。
吾有退瘟丹,问他要不要,吾用退瘟丹治退瘟疫的事,跟他好好说说。
你就说这可是宝贝,念在你跟他交好,才费尽心思弄出一批,十枚退瘟丹换一匹战马,就这一点,错过了就没了。”
阎柔是见过刘襄快速治愈瘟疫的,而且他也听说过“天罚事件”,觉得这退瘟丹神异非常,是苍天都忌惮的重宝,虽然刘襄配给军中,那也是因为主公爱护兵卒。
这种想法在军中普遍流行,刘襄在军中的声望,比他自己认为的,要高得多。
阎柔觉得如此重宝怎能卖给胡人,还卖得这么便宜,就急忙开口劝道:“主公,退瘟丹不可卖与胡人啊,这可是苍天都忌惮的神异之物,怎能便宜胡人。”
刘襄眨眨眼。
嗯?
他对肥皂的认知跟这个时代的人有所偏差,他已经调整过肥皂的定位了,看阎柔的样子,还是评估过低了?
对商品评估出错,是会影响利润的。
刘襄试探的问道:“子明觉得退瘟丹该卖多少钱?”
“无价之宝!”
净扯淡,世上哪有什么无价之宝。刘襄撇撇嘴:“军中都快人手一块了,子明哪来的底气说是无价之宝。”
“那是主公爱护,炼制神丹护佑军士。”
好吧,刘襄没想到阎柔在肥皂的事上也是死脑筋,他这话应该是崔奕说出来的才对味。
于是,换了个说法:“吾要是送一块给丘力居,能否顶上白牺的价值?”
“此等凡马,怎与退瘟丹相比?”
刘襄有点发愣,他在军中发了上万块肥皂了,按阎柔这种说法,他麾下士卒,人均百万富翁?
不可能的,在刘襄的价值观里,忠诚也是有价格的,没有背叛只是因为给得少。
“他们不会拿出去卖钱吗?卖掉就能富贵一生。”刘襄声音有些飘忽,他甚至不知道是在问阎柔还是在问自己。
阎柔很郑重的回答:“那他的名声就臭了,他的后代,他的宗族都会因他蒙羞。
而且,他必死无疑,军中袍泽会一人一刀把他剁碎了。”
还是价值观的问题,刘襄跟汉代的人,核心理念上就不一样。
这个时代更加注重道德,看重名声,不是古人品性好,也不是儒家教化的好,儒家思想只是提出了一个标准罢了,不是最核心的需求。
最核心的,还是生存。
一切都是为了活着。
在现代一个人名声不好,并不会影响他的生存,他照样能吃饱穿暖。
可汉代不一样,这是个生产力低下的时代,单独一个人是活不下去的。
而生产力决定了社会结构。
汉代社会的基础还是抱团取暖的宗族社会,名声差的人真的会死。
所以他们本能的维护自己的名声。
所以,忠孝仁义大行其道。
这是有实际的需求的,并不完全是精神文明建设。
刘襄晃晃脑袋,人性真是太复杂了。他不想做哲学家,他还是想想怎么交易肥皂的事吧。
刘襄觉得肥皂能有这么高的评价,是因为时间太短的缘故,人们的震撼还没过去,等过段时间,评价自然会回落的。
还是趁机捞钱比较实在。
落袋为安,此至理名言也。
“吾取上等漆盒,装几块退瘟丹,送与丘力居,子明好好夸耀一下。
丘力居若是想买,让他开价,吾的底价是一枚换一匹上等战马。”
“唯。”
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